㈠ 美国大熔炉为什么熔不了中国人
美国的主流民风是自律+奋斗。
与中国人传统中的礼义廉耻、天道酬勤正好契合。
所以在美华人，尤其是精英华裔很容易融入美国主流社会。
并且这个移民国家，本身多种族融合，崇尚自由。
这种类型的社会不会强加于华裔改变民族传统。
美国大熔炉，是融合的融，不是熔为灰烬的熔。
㈡ 为什么说美国是民族的的熔炉
虽然美国搞了反种族歧视，但种族歧视与白人至上主义仍然是有着深厚的基础
美国的民族融合有没有可能完成要打大大的问好
美国各种种族各种肤色的人都有，美国对混血儿歧视很重的
如果美国种族歧视没深厚基础，特朗普 在美墨边境修隔离墙干什么？
你这个标题说对也对，说不对也的确大错特错
㈢ 为什么说美国是个大熔炉
这个说法不过是对美国社会的一种描述而已，melting pot是以前比较流行的说法，现在有FRUIT SALAD等不同描述。 本质上就是针对美国移民社会特点的描述。
㈣ 美国大熔炉在当今社会扮演什么样的角色
美国是一个特殊的国家，她是唯一一个表面上看起来没有历史，但是，却集成了人类社会文明的最强改良方案~东西方文明矛盾之社会形态终极调试版，他诞生与西方文明，因而延续了对于东方文明的应激性成长的历史。
㈤ “美国是大熔炉”的思想来源于谁这句话该怎么解释
塞缪尔 亨廷顿. 是说美国主要是移民，然后不同的文化相互交织，最后形成的独特的美利坚文化
㈥ 美国的另一个别称为什么是“大熔炉”
因为他最喜欢用凝固汽油弹,这个绰号是在越南战争中他曾经大量使用凝固汽油弹,在电影 <we were sodier>里就有表现,威力和破坏力惊人,在美国国内的反战活动中,对燃烧弹的主要制造公司,DOW公司的抗议活动特别强烈,这也是美国大熔炉的来源
㈦ 美国的"大熔炉"是什么意思
大熔炉的意思是美国的民族众多，不同种族的人都生活在美国。
美国成为大熔炉的原因
1、美国土着为印第安人
2、北美为英殖民地时是放逐囚犯和黑奴的地方,随着18世纪宣告独立,以及后来的西部淘荒时代和19世纪的淘金热,吸引世界各地的人前往谋生.以此形成了几乎世界各民族的混合聚集,然后相互融合接受,出现了取各地之所长的美国文化,而其具有的强大的吸收能力始终吸纳消化来自世界的文化,所以用大熔炉来形容美国实在形象!
㈧ 美国的历史上的“大熔炉”对今日的美国产生了什么影响
首先要明确，东方文明和西方文明都是在一定的社会历史条件下产生和发展的，存在都是合理的，没有孰优孰劣的问题。就美国来说，它的历史只有短短200年，而它的人民是从各个地方移民而来的，可以说美国是一个“大熔炉”，它合众为一，众多不同民族和种族都融合在一起，很多人被同化了，不管什么肤色，不管讲何种语言，都自豪地称自己是美国人。他们的宗旨是永远向前看，遥望目力所及的前方，并且迈开双脚前进；自强自立，追求幸福，永不满足。这是他们良好的品质和素质，而他们信奉的誓言是：“只要我们能够梦想的我们就一定能够实现！”这是美国精神，是在英雄主义和献身精神的基础上建立起来的，以它短短200年的历史，创造了人类史上的灿烂文明，它所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大，这就是美国的魅力。
㈨ 为什么说美国是熔炉,能举具体原因吗
“大熔炉”是指美国可以融合世界各种不同的文化为美国文化,众所皆知美国是移民国家,美国的移民来自世界的各个角落.有欧洲的,南美的,非洲的,亚洲的等等.每个移民族群都有自己的文化,但美国社会不排斥这些文化,不同的文化在美国这样开放,民主,法制的国家里融合着,形成多元的美国文化.就像一个大熔炉似的把不同文化融合在一起.而非单一的英国殖民地文化.所以说美国是个大熔炉.
㈩ "美国族大熔炉"怎么解释
美国这个多种文化的“大熔炉”并不是没有倾向性地将各种各样的文化、信仰和价值观均匀地融合在一起，美国的核心文化实际上并没有因为不同移民的到来而发生变化。正如塞缪尔•亨廷顿在《我们是谁？》一书中写道的一样：在将近四百年的时间里，盎格鲁—新教文化一直是美国文化的核心，成为国民身份和国家特性的核心组成部分。
可以说，美国这个“大熔炉”具有极强的重塑和改造功能，而这种重塑和改造的过程又往往是单向的。当新移民踏上美国领土之后，他融入美国主流社会的过程实际上就是他不断承认美国核心文化，并不断接受改造的过程。之所以说“改造”，是因为这个成为“美国人”的变化过程，并不完全是自发的、出于主动的。在《我们是谁？》中，塞缪尔•亨廷顿记录了美国开国先辈们对于多民族相处这一问题的看法。比如，华盛顿曾发出这样的警告：如果让移民定居在一起，他们就会保持自己的语言和他们带来的信条，但如果“与我们的人”混居，他们就会“成为同样的人”。富兰克林也要求将移民“较均匀地分散到讲英语的人当中”。于是，国会于1818年拒绝了爱尔兰裔美国人提出的专门给爱尔兰移民划出一片土地的申请。
可见，对于这些美国的政治精英来说，不同种族的融合、不同信仰的和平共处其实就意味着其他民族、其他信仰的“同化”、“熔化”，意味着改变其他文化、信仰和价值观，以适应美国的文化、信仰和价值观。有数据显示，到2005年，仍有将近60%的美国人是新教徒，这就是对美国国家凝聚力强有力的保障。将美国比喻为各种文化的“大熔炉”并不准确，因为这个“熔炉”不是让不同文化“和平共处”，而是把后来移民的文化转变到“盎格鲁－撒克逊的模子中去”。
如今，随着移民的不断增多，美国这个“大熔炉”的消化能力开始出现问题。新移民越来越多地聚居在特定的社区里；随着通信和交通手段的发展，这些新移民也和母国保持着更加密切的联系。对于改造这些新移民，美国开始感到有些力不从心了，一种“不安全”的感觉也油然而生。亨廷顿的忧虑正在于此：当“同化”、“熔化”遇到困难的时候，美国的凝聚力和国家特性———也就是盎格鲁-新教的核心文化地位———必将受到威胁。
从亨廷顿的警告中我们不难看出，对于美国的一些精英来说，多民族在平等的基础上共处并逐渐融合，这本身就是一件危险的事情。因为平等相处和不断融合势必意味着相互改造，双方各自进行自我调整以使彼此变得更加适应，在这种情况下，盎格鲁-新教文化的优越性也就无从谈起了。这种担心导致的结果是，“如果我不想被别人改造，就必须先要改造别人。”
在美国这个移民国家形成的过程中，一些美国人（尤其是所谓的核心文化的代表）学到的不是如何与其他民族和谐平等地相处，相反他们积累的经验更多的是如何改造和重塑其他民族，以使他们融入到所谓的“主流”文化和价值观里。