① 有一些宗教人士总是说炒股挣来的钱不干净，他说别人赔钱让你获利不好，这种说法合理吗
炒股赚钱有很多种方法，一般不是恶意操纵股价赚的钱就是投资赚的，没什么干不干净之说。
炒股其实就是交易，和做生意是一样的，做生意交易的是实物，炒股交易的是筹码，只是媒介不同而已。
② 基督徒与财富
尽你所能的赚取，尽你所能的节省，也尽你所能的奉献。 (Gain all you can，save all you Can，give all you Can．)
基模喊埋督徒炒股是不合适的；若将资金存入银行或银行理财则是合适的，若购买其他的理财产品，则需要进一步考虑其资金投向是否合适。
当然，这其中的情形非常复杂，有的人仍旧会提出反对观点，但我想，在这里一个原则是“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人”(林前10;23)，另一个原则是“你的财宝在哪里，你的心也在那里”(太6：21)，如果金钱已经成为你在这个世界关注的重点，就需要在神面前省察了。还有就是我们可以换个角度，看不信的人如何看待这个问题，如果不信的人都反对或者质疑，那么基督徒就更加需要谨慎做出选择了渗枣。
基督徒做投资是可以的。路加福音十九章里十锭银子的比喻中，主人责备那个领一锭银子的懒惰仆人，“你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？”将银子交给银行，再连本带利的收回，这就是投资。
基督徒也应当学会理财，才有可能在通货膨胀的情况下保障自己的财产不缩水。炒股其实也是一种投资，但大多数炒股者对自己买的产品并无了解和研究，只是抱着投机的心态，期望在市场价格波动中获利。他们拿自己的资金冒险，频繁地在证券市场上进出，买低卖高，不求股票分红，只求在股票差价中获利。投机的风险要远远高于投资。
基督徒最好的投资并不是地上的各样投资，而是天国的投资。“不要为自己积攒财宝地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有旦蚂贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”（太六19-20）
③ 有吸烟习惯的基督徒吸烟前会否祈祷
认同迷网者看法，事实上并无圣经指基督徒不可吸烟，至于说吸烟又信耶稣的人不是基督徒，只可说是信徒，更加是无从根据。 说食烟是慢性自杀是基督徒不可造，其实是对了一半。其实应说-人(而非单基督徒)不应食烟影响健康。 其实很多问题圣经毁梁是没教导的，基督徒可否染金发？可否买股票？可否食机因改造食物？这些圣经从没谈及，为什么？ 我个人认为，是因为神在并非一定犯罪的范围予我们自由选择，意思是这些决定本身并不引致罪，但反而是你自己要恒量行为对自己及他人的好处 (正如所有非基督徙一样) 既然吸烟危害健康，作为一个普通人，都应避免，而非因这是神的教导 回归楼主问题，饭前祈祷是耶稣的直接教导，但反倒没听过烟前祈祷的教导。圣经亦叫人凡事谢恩，如你认为吸烟予你，其他人正面意义或是神予你的恩赐、教导的话，从心而发，谢恩亦无妨。
守先有吸烟习惯不可叫基督徒只可叫信徒 正常的基督徒系唔可以吸烟的 有吸烟习惯什至受浸册余缺都成问题 基督徒吸烟亦影响其他人睇教会的 教会知道信徒或基督徒吸烟都会叫佢戎烟 因为上帝不许我们伤害我们自己身体及杀人 吸烟是慢性自杀一种及对自己同他人身体都无益 因此真的基督徒是不会吸烟的 所以吸烟前祈祷更不合乎圣经及基督徒的教义 吸烟对人同己都有害 是否一个基督徒都要戎啦
吸烟习惯在基督徒中是可以的因为神给我们人类选择
但神是不希望我们伤害我们自己身体(同等杀人罪因为毛慢性自杀)
所以大多信了的基督徒都会在生活的习惯上有所改变~~~戎烟~~~ 而吸烟是一个习惯而不是在主餐中
而我们主餐中的祈祷是感谢主的恩赐
我念唔会罗~因为主都唔希望人吸烟 我信左主咁州辩多年都冇见过~ 就算我吸~我都唔会先祈个祷罗~
参考: me
④ 基督徒们怎么理解何为贪婪
基督徒们是这样理解何为贪婪：
一、为了个人的罪恶的享受而赚钱是贪婪，比如：付费约炮、荒宴竞酒、纵容子女走偏路。我们看为好赚钱目的是给儿女积累家产，以及愿意捐的更多而赚更多。
二、用错误的方法赚钱是贪婪。比如炒股，如果是理性分析以后，买入优质资产，这是可以的。但是买入债转股的那种垃圾股票，然后期望涨上去卖给傻瓜，从中渔利。最终结果是自己被人当成傻瓜套进去，那么这一种情况是贪婪。
如果没有被套进去，反而真赚了，并且拿着钱及时退出，这我就不说啥了。另外，用赌博，买彩票、弄虚作假的方式赚钱是贪婪。买房买商铺不是贪婪，因为圣经的价值取向是赞成得地为业，不赞成只为了赚钱而赚钱。
诞生和成长
基督教产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。第一世纪结束前即逐渐发展到叙利亚、埃及和小亚细亚等地，并扩及希腊及意大利。在4世纪以前基督教是受迫害的，直到罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令宣布它为合法宗教为止。
在380年时狄奥多西大帝（TheodosiusI）宣布基督教为罗马帝国的国教。并且所有人都要信奉。1054年，基督教发生了大分裂，东部教会自称为正教（即东正教），西部教会称为公教（即天主教）。16世纪又从天主教中分裂出新教，以及其它许多小的教派。