⑴ 關於教如何炒股的書，受益些的，大家有什麼好推薦
成功來自每一個細節----也讀《高勝算操盤》
交易對絕大多數人來說是一件頗為困難的生意，既不輕松也不暇逸。交易需要的不是轟轟烈烈，追求的也不是過癮和刺激。它是智慧的傾注，人性的剋制，冷靜和毅力的拼搏。即使是巴非特索羅斯這樣的世界級大師，事關交易決策也決不會採取「嬉戲與玩耍」的態度。從這本書里我看到了作者「誠實和認真」的交易態度。有實事求是之心，無嘩眾取寵之意。那種嚴謹，那種細致，那種認真，給我留下了深刻的印象。下面就書中的幾個觀點結合本人的交易經歷稍稍展開，難免掛一漏萬，只希望對讀這本書的朋友有所啟發。
經驗是最好的老師
對於如何走向成功的交易，本書作者強調實戰，這一點與一些書不太相同。作者強調從交易中學習交易，尤其是從錯誤中學習交易。是本書的一大特色。本書中沒有諸如「第X章將使你提升至XX層級」的誇張承諾，也沒有「…在這個階段，你已經成為x%的頂尖交易員」之類的誘惑言辭。對於交易書的閱讀和模擬交易在實戰中的效果作者都沒有給以過分的誇大，而是實事求是恰如其分地給予了評價。這一點難能可貴，無疑也提高了本書的可信度。
作者認為：「閱讀確實有幫助，經驗卻是更好的老師」，「提高交易技巧最好的方法之一，就是改正過去的錯誤」。「唯有投入真正的鈔票，你才會感覺到痛苦，讓你出現一些不正常的行為」。「模擬交易確實有一些幫助，但只有讓資金承擔真正的風險，才能學習如何處理情緒與風險」。事實正是這樣，交易不是做學問。確切地說，交易遠遠不止於學問。在早期的國內股票市場，本人就見過幾個沒有讀過什麼交易書（當時有關交易的書極少），但交易做得很好的人。他們當時總結出來的幾條，如「順勢」，「止損」等等，在今天的市場仍然管用。這些理念和我後來通過閱讀交易大師訪談錄得到的東西如出一轍。我常常問自己，交易是什麼？交易是隱含了思想和理念的行動！而行動需要的是能力。這種能力融合了一個人的知識和思想，更囊括了利益所帶來的慾望和情緒，我們無法通過閱讀而簡單地將兩者截然分開。交易能力決不可能單靠讀書來獲得!反過來，即使不讀交易書同樣可以獲得交易的能力，只不過摸索和領悟的時間會長一些而已。 鼓吹某本書某種操作法就能夠使你成為「頂尖交易員」的人，我們最好離他遠點。交易能力的培養和提高唯一的途徑就是要不斷地實踐，不斷地做交易，其中包括不斷地犯錯誤和改正錯誤。只有通過長期的實戰才能從交易執行中的「對」與「錯」中逐漸摸索出適合自己的好方法，培養出自己良好的交易習慣。本書的作者馬賽爾.林克自從1990年從事交易以來，連續7年都賠錢，1998年之後才出現關鍵性的轉變。我想這大約不能僅僅歸功於98年之後他讀到了某幾本好書的緣故。中國人有好賭的習慣和善賭的天性。我相信只要肯實踐肯思考，再加上合理吸取前人的經驗和教訓，領悟投機之道一定不用7年之久。
正是在這樣務實的思想指導下，本書作者針對實際交易中可能遇到的每一個問題每一個環節認真地不厭其詳地進行了闡述。從基礎條件到資訊，再到技術分析工具，其中不乏獨到的見解；從交易資本到交易計劃，再到風險參數的設定和頭寸管理，其中不乏精彩的披露；一直到交易者的自律――交易方案的執行和內在情緒的管理等等，都有豐富的內容等待讀者結合自己的交易去理解和體會。對交易中可能會遇到的各種問題，作者幾乎都結合他自己的經驗和教訓給初學者提出了詳盡而具體的參考方案。我以為即使是對於經驗豐富的職業交易人該書也頗具參考的價值。
成功的交易來自每一個細節
在《高勝算操盤》一書的扉頁上有這樣一句話「不只是在一件事情上做得正確，而是在交易中各個方面的正確積累，你才能做成一筆成功的交易」。這句話值得每一個渴望成功的交易者思考。從某種意義上說，高勝算的交易是一項系統工程，有許許多多的變化因素和操作環節可以直接或
間接地影響你的交易結果。有些細節可能很不起眼，往往很容易就被我們忽略。但她卻能嚴重影響你的交易。而且這種影響還可能進一步地誘導你，使你可能在接下來的一系列操作中產生「動作變形」，繼而甚至可能在你的交易心理上產生不可估量的負面影響。在個人的交易經歷中這樣的例子不勝枚舉，不久前就有一件。
五月下旬的一天早上，我和往常一樣按照交易系統的信號指示在開盤前掛定價單買入豆粕M0611，因為下單軟體有交易儲存單的功能，我通常都從這里調出儲存單修改價格後再掛入。由於前一天夜盤CBOT大豆稍有上漲，估計國內的豆類期貨合約將會高開一些。在當時的分時均線態勢下，如果高開越過前日的最高價就構成了一個當日短線的買點。於是我就預設在2334買入，如成交就靜觀行情的發展再決定當日是否留單過夜。
開盤後兩分鍾內系統報告所掛單子成交，我大致檢查了一下確實有豆粕M0611的單子成交了。於是又關注其他品種的交易去了。30分鍾以後，「買入」的M0611上漲了近二十個點，到2350以上，我悠哉悠哉地准備掛止贏單。這時一看帳戶的「盯市盈虧」卻發現是負數，再一檢查才發現原來開盤前設置的竟是賣單！因為在此之前豆粕短線走了一波跌勢，儲存的是豆粕的賣單。也就是說我的預設單子在2334賣出了豆粕M0611，現在虧了將近20個點。系統信號正確無誤，我的執行也很堅決，然而由於在兩個環節（掛單和成交檢查）上的粗心，導致我的交易結果不僅沒有盈利反而還有不小的虧損。這就是真實的交易，嚴厲而又殘酷！事情還不止於此。按照系統規則，我現在手中持有的只能是豆粕的多單。於是我毫不猶豫地砍掉了空單。我執行止損一向很堅決，這一點已經養成了習慣。但是否立即開出多單我猶豫了一下，這時有另一個「我」勸我先緩一緩，看一看再說，畢竟這一波已經沖了20來點，會不會來一波調整，給我一個好一點的價位呢？心裡猶豫著，眼裡看著，圖表上的價格卻在一點一點地漲，那種「煎熬」無法描述，非實戰交易者不能體會。終於我決定立即現價買入原先設定的多單倉位。我已經犯了兩個錯誤，決不能因此而犯第三個錯誤。不能立即執行應該執行的信號，這將是更加嚴重的錯誤！於是我現價買入了M0611。我恢復了平靜，繼續關注著其他品種，直到交易結束。
盡管這一單在當日還是以虧損出場，但我做了應該做的事，沒有讓「心魔」主宰我的操作，我做對了。「堅持錯誤」，「將錯就錯」經常是我們最終導致失敗的根源。要想成功一筆交易，我們需要關注每一個細節，需要在每個環節上都做對。長期這樣做下去，市場先生必定會給我們以豐厚的回報－－過去的交易經驗這樣告訴我，很多交易高手也經常在書里這樣提醒我們。不信你看《高勝算操盤》，馬賽爾.林克也是這樣說的。
學習交易從離開市場開始
今天在長陽論壇上讀到網友寫的 「學習交易從離開市場開始」… 。覺得這句話很有點意思。吃午飯時一直在想這句話的涵義。結合最近在讀的《高勝算操盤》一書作者在第五篇《自律》中所舉的實例：「我的一位同事，能夠連續幾天不進行交易。他只坐在那裡看盤，閱讀市場新聞，直到他感覺想進場為止。他培養成非常嚴格的紀律，能耐心等待他想要的機會。大家經常戲弄他，但他的操作績效往往優於我們大部分人…」。(p295) 覺得作者舉出的這個例子很經典。他是在提醒我們：在必要時離開市場，等待合適的交易機會。是一個職業交易者應該具備的良好的交易素質。「學習交易從離開市場開始」這句話可以有好幾層涵義，在此暫時不作評析。但其中有一層意思可以這樣理解：學習交易應該從自律開始。說實話，這一點是很多初學者最嚴重的誤區之一。我見過不少的人破產（俗稱帳戶打爆），但他們即使到這時也還是痴心不改。那就是「對高成功率技巧的無限追求」和「對自律的放任自流」。他們不是不知道應該有合理的風險頭寸控制，但他們常常做不到。這樣，他們的帳戶一爆再爆實在是再正常不過的事。
「自律」，是交易成功最重要的條件之一（但還不充分）。正如作者在書中所說，「缺乏紀律規范，這是交易者邁向成功的最大障礙，也是最難以克服的障礙」。「我不認為紀律規范是書本能夠傳授的知識之一，但讀者至少可以察覺這個問題，然後認真處理」。記得長陽出版的另一本書《幽靈的禮物》中幽靈說過這樣一句話：「人似乎天生並不適合交易」。人性的影響在交易的每一個關鍵之處似乎都與正確的原則相悖。因此能否約束自己的非理性行為對於交易者的成敗關系重大。本書的作者列舉了15項缺乏交易紀律可能造成的傷害，也提出了如何成為更有紀律的交易者的15條建議，值得我們參考。
該書作者認為「有些人天生就有自律精神，另一些人則沒有」。如果不是翻譯不當，那麼這一點是有待商榷的。個人認為，人類的自律精神不是先天就有的，而是後天培養的。可以是主動的有目的的訓練也可以是被動的，來自於生存環境的教訓和威懾。作者所列舉的天生就非常能夠自律的人，如「運動選手，演奏家，好學生，職業賭徒」等等，在我看來，他們在各自領域里所表現出來的優秀的自律精神都是後天經過長期嚴格訓練的結果。如果他們進入交易圈，仍然需要進一步的訓練以適應交易的要求。只不過他們已經養成了某種良好的習慣，不需要像常人那樣經歷漫長的過程罷了。人類自律精神的培養可以追溯到遠古時代的群體狩獵過程，可以想像當時的每一個成員都必須要遵守一致的行動信號而不能各行其是，否則不但不會有收獲甚至還會有生命危險。再如現代的戰爭，其高度的復雜性和協調性不但要求戰場上的每一個指揮官和士兵有良好的武器裝備，更要求他們要有優良的個人素質和高度的組織紀律性。任何擅自的行動都將危害整個部署，導致非正常的傷亡。我相信，經過長期的實戰訓練，任何想要獲得成功的交易者都能夠養成高度的自律精神。這種自律精神應該能夠和適合於自己的交易方法相結合並最終成為個人的交易習慣。當你形成這種良好的交易習慣的時候，自律也就不成為問題。這時的你無疑就進入了一個更高的境界，一種直覺交易的境界。讀《高勝算操盤》，從「離開市場」做起，我們的交易就會越做越好。
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⑶ 炒股要怎樣入門
首先，了解股票的基礎知識，如股票的競價機制、各種術語、運作原理規律等書本上的知識，雖然在實際操作中，它們價值不大，但這是基礎； 認真學習莊家機構的操作手法操作原理和操作目的，這不能像第一步那樣泛泛的了解，一定搭旅要求甚解；系統學習一下各種K線組合，各種基行斗本指標的使用方法； 系統的掌握兩種股票分析軟體的使用方法以及其獨有的指標（區別於第一步中的基礎指標），並運用其分析大盤中的各個具體的股票，做到融會貫通；在網上進行股票的模擬操作，形成自己的操作方法與風格，並不斷的完善，積累經驗；
初期把握住四個字就可以了「多看少動」，非要想操作的話可以去一些用虛檔枝磨擬資金炒股的地方看看，萬一有損失也不是真的。千萬別因為在虛擬盤掙到了錢就覺得自己天下無敵，拿錢下市，一旦買錯股票，損失就大了。
學做股票可以++我
⑷ 最小阻力線方向——《世界上最偉大的交易商》筆記
你讀過這本書嗎?
一、為什麼重讀這本書
每年第四季都是我的復讀季，在以前讀過的好書中揀幾本必要者重讀一遍。本年所復讀之書，屬基本與技術兩個極端，老費雪的重點放在公司深度研究上，未見他有任何利用股價、成交量等研判市場走勢獲利的報道。而利弗莫爾，專注於對大市、板塊或股價的運行方向等跟蹤研判，利並不特意研究公司如何獲利等基本面。老費雪關注的是如何從所投資公司的價值成長中增加財富，而利弗莫爾關注的是如何從股價的波動中獲利。
很多年前，我也是個技術狂熱者，每日沉溺於江恩法則、道氏理論、波浪理論中。2003年後又轉向於價值投資，潛心研究巴菲特、芒格、林奇、鄧普頓等等大師投資之道，深入研究經濟學、投資學、公司價值評估等基礎理論，並建立了一套有一定成效的評級與估值系統。
這本書，2010年前即已讀過，當時給我觸動較大的是利弗莫爾每年將資金的50%拿出市場鎖進 保險 箱里，同時也認為利弗莫爾的交易規則簡單明確，確有其合理之處，但自以為已經成為價值派的一員，如果再用技術派的東西，似乎有點離經叛道，加之利弗莫爾、江恩等等投機大師們，無一不過是名震一時，他們離開這個世界時似乎都不是那麼快樂。
2011、2012年兩年間，我做堅定的基本面投資者，讓我在熊市裡還是略有收益。可2012年下半年開始溫習自2004年以來的投資 日記 ，倍感基本面、技術面都有其與身俱來的盲點，而它們各自的劣勢剛好可以用對方的優勢來彌補。同時，檢討自2011年以來本已捕捉到但卻錯失的幾只大牛股的原因時，赫然發現雖然我的評級系統改拿笑告訴我這是幾只好股，但我當時卻一直在等待，希望他們可以更便宜一點，跌進我設定的建倉價後再開始買進。可它們最終沒有跌進我的建倉目標區間就一漲不回頭。
我意識到我在公司基本面研究上的功力尚有不足，我基於基本面基礎的投資體系成效有待進一步驗證時，我應藉助一個拐杖——此前曾幫我立下汗馬功勞的技術工具。它們的作用是幫我研判整體大市、板塊、個股的發展方向。
同時復讀的“投機類的書”還有科斯托拉尼寫的《大投機家》，但科斯托與利弗莫爾不同，他沒有建立(至少沒有完整公布)自己的技術規則。科斯托的財富，更多是靠投機於別人不要的垃圾債(前蘇聯債)、垃圾股(克萊斯勒等)，做與愚蠢人相反的事賺錢。
復讀這本書，給我的觸動極大，以至破例連續復讀兩遍，空白處用多種顏色的筆寫滿了心得。讀完老費雪的《怎樣選擇成長股》和利弗莫爾的《世界上最偉大的交易商》後，我重新修訂了投資規則，梳理了投資檢視清單。自認為復讀這兩本書，是我2012年的重大收獲之一。
二、關於作者
1、版本
市場上有很多關於利弗莫爾的書，但翻閱之後皆大同小異。我自己持有的三本關於利弗莫爾的書是《股票作手沉思錄——利弗莫爾價格狙擊方程式》、《股票作手回憶錄》、《世界上最偉大的交易商——股市作手傑西·利弗莫爾操盤秘訣》核含。逐字逐句反復研究過的唯有《世界上最偉大交易商》，給我的啟發至深。打算明年研讀《股票作手回憶錄》(據傳這本書是記者長期跟蹤訪談利弗莫爾後所寫，比較真實可信)，並希望能買到有關利弗莫爾的傳記。
和大多數關於利弗莫爾的書一樣，利弗莫爾本人所寫篇幅較小。本書前一部分由傑西·利弗莫爾著，寫於1940年63歲時，占篇幅的30%(含秘訣圖表)。其餘部分由理查德·斯密特恩補編，敏粗所謂補編就是查閱利弗莫爾的私人文件，與利弗莫爾的兒子帕德里克·利弗莫爾、保羅·利弗莫爾對話後，把利弗莫爾說過的話重新整理和評論，但未見超越利弗莫爾所著內容的新東西。斯密特恩補編的目的是想發展一套“利弗莫爾股票交易系統”，並借利弗莫爾之名獲利。
2、作為成功者的利弗莫爾
利弗莫爾出生於1877年7月26日的美國馬塞諸塞州舒茨伯里市，是一對貧苦農民的獨子。其父認為讀書無用，讓年少的利弗莫爾離開學校回家做農活，其母支持利弗莫爾自己闖世界，於是14歲的利弗莫爾懷揣5美元獨自來到波士頓，在股票行任行情記錄小弟，長期在大黑板上記錄股票、債券和商品的價格，利對數字天生敏感，他發現價格的變動通常是可以預知的。他用母親給他的5美元開始投機交易，很快就積累到1000美元，成為少年賭徒。
在記錄價格的時候，真的會有能預知價格變化的第六感嗎?從我自己的感受看應是可以的。記得1990年左右，我對一本書中介紹的心理線指標極有興趣，但當時沒有行情交易軟體，於是買來繪圖紙，次日根據證券報提供的數據手工繪制股價、成交量及心理線走勢圖，記得堅持一段時間後，對未來幾天行情可能變化方向的預感大致正確。後來用上軟體，沒有再細細用心體會走勢圖告知的信息，這種第六感就少了很多。為什麼記錄價格的利弗莫爾“小弟”可以有此等預感?除利弗莫爾對數字很敏感外，可解釋的就是因為他在記錄，他在用與別人不一樣的方式感知、了解這種市場，在用心仔細傾聽市場先生說話!
1907年，年僅30歲的利弗莫爾，在股市大崩盤前做空，贏得了300萬美元的利潤!他本來可以賺得更多，但偉大的銀行家JP Morgan找到他，希望他可以給股市一條生路，他收手了。經此一役，利弗莫爾獲得了“華爾街巨熊”的綽號。
他在1929年大蕭條時做空賺得1億美元。
曼昆《經濟學原理——宏觀經濟學分冊》P34“不同時期的美元數字”記載美國“1931年的物價指數為15.2，而2007年為207”，我預估1907年時美國物價指數應只有10左右，因此，推測1907年的300萬美元相當於2007年時6210萬美元，1929年1億美元約相當於2007年13.6億美元!
利弗莫爾的人生高峰時刻：
1907年，賺得300萬美元後，摩根託人請他放過股市。
1919年，威爾遜總統邀請他入白宮，請他平倉棉花期貨以救國急。
1929年，利弗莫爾的資本金額達到1億美元。
利弗莫爾的巨大成功，是他自己奮斗的結果。利弗莫爾的成功，不僅是他曾賺得了巨額金錢，還包括利弗莫爾幾乎毫無保留地給後人留下了兩本記錄他操作秘訣的書籍：《股票作手回憶錄》、《股票大作手操盤術》(本書的前半部分)。
3、作為失敗者的利弗莫爾
利弗莫爾的人生高潮，止於1929年大熊市後，當時利弗莫爾的資金額已達1億美元(約相當於2007年時13.6億美元)。利弗莫爾每一次成功後，都會緊跟著一次失敗，一次次成功，又一次次失敗，讓利弗莫爾的錢總是來得容易，去得更快，似乎利的一生總是在做徒勞無功的事。為何會如此?是什麼原因讓利弗莫爾從投機之王跌落到開槍自殺呢?
這本書，並未揭秘利弗莫爾失敗的根源。翻閱大量關於利的資訊，結合書中透露的些微細節，我認為失敗的利弗莫爾背叛了成功的利弗莫爾，他的成功是必然的，他的失敗也是必然的。
⑸ 我國股市過度投機原因及治理應該看看哪些資料
資料目錄
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牛散訓練營系列
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1、張清華---
張清華--股市實戰精華——基礎均線篇 MP4--2.13G
張清華--股市實戰精華——基礎循環篇 MP4--1.97G
張清華--股市實戰精華——基礎量潮篇 MP4--482M
2、黃靖哲----；
盤中九式(上)——黃靖哲 MP4--- 2.17G
盤中九式(下)——黃靖哲 MP4--- 1.99G
3、郭海培---；
輕松賺錢術——郭海培 flv--- 200M
4、張大文--
張大文技術篇1 MP4 --- 2.77G
張大文技術篇2 MP4--- 2.96G
牛散2期錄音
牛散2期講義
牛散一期講義
牛散一期光碟
1、黃靖哲的視頻-- 11G；----
黃靖哲之《如何選擇黑馬股》從基本面到技術面上
黃靖哲之《如何選擇黑馬股》從基本面到技術面下
黃靖哲之《洗盤騙線》--業內不傳之秘密
2、劉峻榮的光碟--6.57G；----
劉峻榮獲利方程式之波浪理論
劉峻榮獲利方程式之主控K線
劉峻榮獲利方程式之第1代第2代開盤八法
劉峻榮獲利方程式之《量價關系與波浪理論》
牛散一期錄音
牛散三期光碟
1、黃元力-----
黃元力-認識K線組合A ----70M
黃元力-認識K線組合B ----68M
2、賴瑞鳳-----；
賴瑞鳳-應戰3小時盤中攻防術A ---72M
賴瑞鳳-應戰3小時盤中攻防術B ---74M
3、林隆炫-----
林隆炫-認識波浪理論與規劃中長線趨勢A ---65M
林隆炫-認識波浪理論與規劃中長線趨勢B ---69M
牛散三期講義
牛散三期錄音
牛散四期錄音
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牛散四期光碟
黃崇股市成功教學
1，量價18則,2，K線13招,3，缺口九式4均線七大要領5，期指摩西十戒 6，50分鍾搞懂選擇權
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2、黃崇《終極波浪VS半對數》--
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3.黃崇股市成功教學1-6
(1)量價18則
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(4)均線七大要領
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5半對數特輯反走路必有希望
6布林軌道線專輯第三代半對數之運用
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張清華量潮篇
張清華趨勢和循環篇
張清華股軒講課教你怎麼樣操盤
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郭海培最後一次光碟鏈接
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* • 第一套 勝戰計
* • 第二套 敵戰計
* • 第三套 攻戰計
* • 第四套 混戰計
* • 第五套 並戰計
* • 第六套 敗戰計
《三十六計》作者：楊南柯，秦朝咸陽人。是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。「三十六計」一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），據《南齊書.王敬則傳》：「檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。」意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：「三十六計，走為上計。」。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。
原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。
三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。
全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裡藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、假道伐虢。
現傳《三十六計》較早版本系1941年由成都興華印刷廠所用土紙翻印的，封面書《三十六計》，旁註「秘本兵法」，並說明原書是手抄本，1941年在分州（今陝西省分縣）某書攤發現，抄本前部「都系養生之談，而未尾數十篇，附抄三十六計，解釋皆用兵法，然後知其果為兵法也。」1961年，收藏者叔和在《光明日報》撰文加以介紹後，又將這土紙本贈給了中國人民解放軍政治學院。此後便出現了各種翻印和傳抄的版本。
第一套 勝戰計
[編輯本段]
處於絕對優勢地位之計謀。君御臣、大國御小國之術也。亢龍有悔。
第一計 瞞天過海
本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。
【原典】
備周則意怠①；常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對②。太陽，太陰③。
【注釋】
①備周則意怠：防備十分周密，往往容易讓人鬥志鬆懈，削弱戰力。
②陰在陽之內，不在陽之對：陰陽是我國古代傳統哲學和文化思想的基點，其思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃，並影響到意識形態的一切領域。陰陽學說是把宇宙萬物作為對立的統一體來看待，表現出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現過，但作為陰氣、陽氣的陰陽學說，最早是由道家始祖楚國人老子所倡導，並非《易經》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽；陽，指公開、暴露。陰在陽之內，不在陽之對，在兵法上是說秘計往往隱藏於公開的事物里，而不在公開事物的對立面上。
③太陽，太陰：太，極，極大。此句指非常公開的事物里往往蘊藏著非常機密的計謀。
【釋義】
防備得周全時，更容易麻痹大意；習以為常的事，也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事物里，並非存在於公開暴露的事物之外。公開暴露的事物發展到極端，就形成了最隱秘的潛藏狀態。
【淺解】
所謂瞞天過海，就是故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放鬆戒備，然後突然行動，從而達到取勝的目的。
【按語】
陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。如：開皇九年，大舉伐陳。先是弼請緣江防人，每交代之際，必集歷陽，大列旗幟，營幕蔽野。陳人以為大兵至，悉發國中士馬，既而知防人交代。其眾復散，後以為常，不復設備，及若弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。因襲南徐州，拔之。
【解析】
「瞞天過海」之謀略決不可以與「欺上瞞下」、「掩耳盜鈴」或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同，也決不是謀略之士所應當做的事情。雖然，這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內，但其動機、性質、目的是不相同的，自是不可以混為一談。這一計的兵法運用，常常是著眼於人們在觀察處理世事中，由於對某些事情的習見不疑而自覺不自覺地產生了疏漏和鬆懈，故能乘虛而示假隱真，掩蓋某種軍事行動，把握時機，出奇制勝。
【探源】
見《永樂大典—薛仁貴征遼事略》。唐太宗貞觀十七年，御駕親征，領三十萬大軍以寧東土。一日，浩盪大軍東進來到大海邊上，帝見眼前只是白浪排空，海茫無窮，即向眾總管問及 過海之計，四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見駕，並稱三十萬過海軍糧此家業已獨備。帝大喜，便率百官隨這豪民來到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍，十分嚴密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內更是綉幔彩錦，茵褥鋪地。百官進酒，宴飲甚樂。不久，風聲四起，波響如雷，杯盞傾側，人身搖動，良久不止。太宗警驚，忙令近臣揭開彩幕察看，不看則已，一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯，哪裡是什麼在豪民家作客，大軍竟然已航行在大海之上了！原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成，這「瞞天過海」計策就是他策劃的。 「瞞天過海」用在兵法上，實屬一種示假隱真的疑兵之計， 用來作戰役偽裝，以期達到出其不意的戰鬥成果。
【故事】
公元589年，隋朝將大舉攻打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國，定國號為陳，建都城於建康，也就是今天的南京。戰前，隋朝將領賀若弼因奉命統領江防，經常組織沿江守備部隊調防。每次調防都命令部隊於歷陽（也就是今天安徽省和縣一帶地方）集中。還特令三軍集中時，必須大列旗幟，遍支警帳，張揚聲勢，以迷惑陳國。果真陳國難辨虛實，起初以為大軍將至，盡發國中士卒兵馬，准備迎敵面戰。可是不久，又發現是隋軍守備人馬調防，並非出擊，陳便撤回集結的迎戰部隊。如此五次三番，隋軍調防頻繁，蛛絲馬跡一點不露，陳國竟然也司空見慣，戒備鬆懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來，陳國居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂，令陳兵猝不及防，遂一舉拔取陳國的南徐州。
第二計 圍魏救趙
本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。
【原典】
共敵不如分敵①，敵陽不如敵陰②。
【注釋】
①共敵不如分敵：共，集中的。分，分散，使分散。句意：攻打集中的敵人，不如設法分散它而後再打。
②敵陽不如敵陰：敵，動詞，攻打。句意為 先打擊氣勢旺盛的敵人，不如後打擊氣勢旺盛的敵人。
【釋義】
進攻兵力集中、實力強大的敵軍，不如使強大的敵軍分散減弱了再攻擊。攻擊敵軍的強盛部位，不如攻擊敵軍的薄弱部份來得有效。
【淺解】
所謂圍魏救趙，是指當敵人實力強大時，要避免和強敵正面決戰，應該採取迂迴戰術，迫使敵人分散兵力，然後抓住敵人的薄弱環節發動攻擊，致敵於死地。
【按語】
治兵如治水：銳者避其鋒，如導疏；弱者塞其虛，如築堰。故當齊救趙 時，孫子謂田忌曰：「夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。」
【解析】
對敵作戰，好比治水：敵人勢頭強大，就要躲過沖擊，如用疏導之法分流。對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就象築堤圍堰，不讓水流走。所以當齊救趙時，孫子對田忌說：「想理順亂絲和結繩，只能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏鬥糾紛，只能動口勸說，不能動手參加。對敵人，應避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽制，圍困可以自解。」
【故事】
公元前354年，趙國進攻衛國，迫使衛國屈服於它。衛國原來是入朝魏國的，現在改向親附趙國，魏惠王不由十分惱火，於是決定派龐涓討伐趙國。不到一年時間，龐涓便攻到了趙國的國都邯鄲。邯鄲危在旦夕。趙國國君趙成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齊國求救（此時，趙國與齊國結盟）。齊威王任命田忌為主將，以孫臏為軍師，率軍救趙。孫臏出計，要軍中最不會打仗的齊城、高唐佯攻魏國的軍事要地——襄陵，以麻痹魏軍。而大軍卻繞到直插大梁。龐涓得到魏惠王的命令只得火速反國救援。魏軍為疲憊之師，怎能打過齊國以逸待勞的精銳之師。所以大敗。
第三計 借刀殺人
比喻自己不出面，假借別人的手去害人。
【原典】
敵已明，友未定①，引友殺敵，不自出力，以《損》②推演。
【注釋】
①友未定：「友」指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時結盟而借力的人、集團或國家。友未定，就是說盟友對主戰的雙方，尚持徘徊、觀望的態度，其主意不明不定的情況。
②《損》：出自《易經·損》卦：「損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往。」孚，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠心，就會有大的吉利，沒有錯失，合於正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：「損：損下益上，其道上行。」意指「損」與「益」的轉化關系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。
【釋義】
敵人的情況已經明了，友方的態度尚未確定。利用友方的力量去消滅敵人，自己不需要付出什麼力量。這是從《損》卦推演出的計策。
【淺解】
所謂借刀殺人，是指在對付敵人的時候，自己不動手，而利用第三者的力量去攻擊敵人，用以保存自己的實力；再進一步，則巧妙地利用敵人的內部矛盾，使其自相殘殺，以達到致敵於死地的目的。
【按語】
敵象已露，而另一勢力更張，將有所為，便應藉此力以毀敵人。如：鄭桓公將欲襲鄶，先向鄶之豪傑、良臣、辨智、果敢之士，盡書姓名，擇鄶之良田賂之，為官爵之名而書之，因為設壇場郭門之處而埋之，釁之以雞緞，若盟狀。鄶君以為內難也，而盡殺其良臣。桓公襲鄶，遂取之。諸葛亮之和吳拒魏，及關羽圍樊、裹，曹欲徙都，懿及蔣濟說曹曰：「劉備、孫權外親內疏，關羽得志，權心不願也。可遣人躡其後，許割江南以封權，則樊圍自釋。」曹從之，羽遂見擒。
【故事】
劉秀借刀殺李鐵。
有刪節。。。。往裡沒有刪節，網址里內容是全的
第二十一計 金蟬脫殼
蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫身。
【原典】
存其形，完其勢①；友不疑，敵不動。巽而止蠱②。
【注釋】
①存其形，完其勢，保存陣地已有的戰斗形貌，進一步完備繼續戰斗的各種態勢。
②巽而止蠱：語出《易經．蠱》卦。蠱，卦名。本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽卦；巽為風為柔，為陰勢。故「蠱」的卦象是「剛上柔下」，意即高山沉靜，風行於山下，事可順當。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說「謙虛沉靜」，「弘大通泰」是天下大治之象。
此計引本卦《彖》辭：「巽而止，蠱。」其意是我暗中謹慎地實行主力轉移，穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然躲過戰亂之危。「蠱」，意為順事。
【按語】
共友擊敵，坐觀其勢。尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。故大軍轉動．而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不如。然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。如：諸墓亮卒於軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，於是儀結營而去。檀道濟被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。
【故事】
慈禧用計回北京。
第二十二計 關門捉賊
關起門來捉進入屋內的盜賊。
【原典】
小敵困之①。剝，不利有攸往②。
【注釋】
①小敵困之：對弱小或者數量較少的敵人，要設法去困圍（或者說殲滅）他。
②剝，不利有攸往：語出《易經．剝》卦。剝，卦名。本卦異卦相疊（坤下艮上），上卦為艮為山，下卦為坤為地。意即廣闊無邊的大地在吞沒山，故外名日「剝」。「剝」，落的意思。卦辭：「剝，不利有彼往」意為：剝卦說，有所往則不利。
此計引此卦辭，是說對小股敵人要即時圍困消滅，而不利於去急追或者遠襲。
【按語】
捉賊而必關門，非恐其逸也，恐其逸而為他人所得也；且逸者不可復追，恐其誘也。賊署，奇兵也，游兵也，所以勞我者也。吳子曰：「今使一死賊，伏於礦野，千人追之，莫不梟視狼顧。何者？恐其暴起而害己也。是以—人投命，足懼千夫。」追賊者，賊有脫逃之機，勢必死斗；若斷其去路，則成擒矣。故小敵必困之，不能，則放之可也。
【故事】
白起長平敗趙括。
第二十三計 遠交近攻
結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。這是秦國用以並吞六國，統一全國的外交策略。
【原典】
形禁勢格①，利從近取，害以遠隔②。上火下澤③。
【注釋】
①形禁勢格：禁，禁止。格，阻礙。句意為受到地勢的限制和阻礙。
②利從近取，害以遠隔：句意為，先攻取就近的敵人有利，越過近敵先去攻取遠隔之敵是有害的。
③上火下澤：語出《易經．睽》卦。睽，卦名。本卦為異卦相疊（兌下離上）。上卦為離為火，下卦為兌為澤。上離下澤，是水火相剋，水火相剋則又可相生，循環無窮。又「睽」，乘違，即矛盾。本卦《象》辭：「上火下澤，睽。」意為上火下澤，兩相離違、矛盾。
此計運用「上火下澤」相互離違的道理，說明採取「遠交近攻」的不同做法，使敵相互矛盾、離違，而我正好各個擊破。
【按語】
混戰之局，縱橫捭闔之中，各自取利。遠不可攻，而可以利相結；近者交之，反使變生肘腑。范雎之謀，為地理之定則，其理甚明。
【故事】
定國策范瞧拜相。
第二十四計 假道伐虢
以借路為名，實際上要侵佔該國（或該路）。虢，諸侯國名。也作「假道滅虢」。
【原典】
兩大之間，敵脅以從，我假以勢①。困，有言不信②。
【注釋】
①兩大之間，敵脅以從，我假以勢：假，借。句意為：處在我與敵兩個大國之中的小國，敵方若脅迫小國屈從於他時，我則要借機去援救，造成一種有利的軍事態勢。
②困，有言不信：語出《易經．困》卦。困，卦名。本紛為異卦相疊（坎下兌上），上卦為兌為澤，為陰；下卦為坎為水，為陽。卦象表明，本該容納於澤中的水，現在離開澤而向下滲透，以致澤無水而受困，水離開澤流散無歸也自困，故卦名為「困」。「困」，睏乏。卦辭：「困，有言不信。」意為，處在睏乏境地，難道不相信這基嗎？此計運用此卦理，是說處在兩個大國中的小國，面臨著受人脅迫的境地時，我若說援救他，他在困頓中會不相信嗎？
【按語】
假地用兵之舉，非巧言可誑，必其勢不受—方之脅從，則將受雙方之夾擊。如此境況之際，敵必迫之以威，我則誑之以不害，利其倖存之心，速得全勢，彼將不能自陣，故不戰而滅之矣。如：晉侯假道於虞以伐虢，晉滅虢，虢公丑奔京師，師還，襲虞滅之。
【故事】
蠢虞公貪財喪國。
第五套 並戰計
[編輯本段]
對付友軍反為敵態勢之計謀。終日乾乾
第二十五計 偷梁換柱
比喻暗中玩弄手法，以假代真。
【原典】
頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗， 而後乘之①，曳其輪也②。
【注釋】
①句中的幾個「其」字，均指盟友、盟軍言之。
②曳其輪也：「語出《易經，既濟》紛。既濟，齡名，本卦為異卦相疊（離下坎上）。上卦為坎為水，下卦為離為火。水處火上，水勢壓倒火勢，救火之事，大告成功，故卦名「即濟」。既，已經；濟，成功。本卦初九?《象》辭：「曳其輪，義無咎也。」意為，拖住了車輪，車子就不能運行了。
此計運用此象理，是說好比拖住了車輪，車子就不能運行了。己方抽其友方勁旅，如同抽出梁木，房屋就會坍塌，於是己方就可以控制他了。
【按語】
陣有縱橫，天衡為梁，地軸為柱。樑柱以精兵為之，故觀其陣，則知精兵之所有。共戰他敵時，頻更其陣，暗中抽換其精兵，或竟代其為樑柱；勢成陣塌，遂兼其兵。並此敵以擊他敵之首策也。
【故事】
狸貓換太子。
第二十六計 指桑罵槐
指著桑樹罵槐樹。比喻借題發揮，指著這個罵那個。
【原典】
大凌小者，警以誘之①。剛中而應，行險而順②。
【注釋】
①大凌小者，警以誘之：強大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導他。
②剛中而應，行險而順：語出《易經．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢而行。這正如軍旅之象，故名為「師」。本卦《彖》辟說：「剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之。」「剛中而應」是說九二以陽爻居於下坎的中信，叫「剛中」，又上應上坤的六五，此為此應。下卦為坎，坎表示險，上卦為坤，坤表示順，故又有「行險而順」之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會服從。這是吉祥之象。「毒」，督音，治的意思。
此計運用此象理，是說治軍，有時採取適當的強剛手段便會得到應和，行險則遇順。
【按語】
率數未服者以對敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，於是故為自誤，責他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險驅之也。或曰：此遣將之法也。
【故事】
嚴軍紀穰苴斬庄賈。
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第三十六計 走為上策
指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。
【原典】
全師避敵①。左次無咎，未失常也②
【注釋】
①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。
②左次無咎，未失常也：語出《易經．師》卦（卦名解釋見前二十六計注）。本卦六四．《象》辭：「左次無咎，未失常也。」是說軍隊在左邊扎營，沒有危險，（因為扎營或左邊或右邊，要依時情而定）並沒有違背行軍常道。
【按語】
敵勢全勝，我不能戰，則：必降；必和；必走。降則全敗，和則半敗，走則未敗。未敗者，勝之轉機也。如宋畢再遇與金人對壘，度金兵至者日眾，難與爭鋒。—夕拔營去，留旗幟於營，豫縛生羊懸之，置其前二足於鼓上，羊不堪懸，則足擊鼓有聲。金人不覺為空營，相持數日，乃覺，欲追之，則已遠矣。（《戰略考．南宋》）可謂善走者矣！
【故事】
鴻門宴劉邦脫險。
這三十六計，到今天還極具活力，廣為流傳，特別是在行軍用兵、商海談判，甚至日常生活中都經常用到。例如在毛澤東領導的反圍剿時和紅軍長征時多次運用到諸如「聲東擊西」、「以逸待勞」等方法克敵制勝。
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1，量價18則,2，K線13招,3，缺口九式
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4黃崇7月25日上海研討會現場錄音和獨孤九式講義和半對數密碼戰講義
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