⑴ 有哲理的句子
幫你找到一些經典哲理句子，希望你能喜歡
時間是一列永不停息的列車，我們都是趕車的人。
人生其實更像一座鍾，總是在受到打擊之時，才釋放術自己美麗的新生，那悠揚的聲音，一聲比一聲悅耳，一聲比一聲從容。
真正的關懷，是一杯清茶就足以溫暖一顆封凍的心，是一根小火柴足以點亮一片黯淡的心空。
真話如同咳嗽，多在壓抑不住時噴涌而出。假話如同台詞，常常要背熟了再說。
最不好玩的游戲是——輪到你上場時，卻改變了規則——人生往往如此
1、人創造奇跡常常是在瞬間，但沒有一個創造奇跡的人是依靠瞬間的——成功在於平日的積累。
人的成長要接受4個方面的教育：父母、老師、書籍、社會。有趣的是，後者似乎總是與前三者背道而馳。 ——一位教授的感嘆
2、一個國家、一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮：而如果沒有優秀的歷史傳統，沒有民族人文精神，不打自垮。——中科院院士枋叔子先生
3、自己豐富才能感知世界的豐富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦盪才能逍遙地生活於天地之間——王蒙
4、成功的人生一開始是觀眾，接著是演員，最後才是後台老闆。失敗的人生反其道而行之。 ——李敖談「人生成敗三部」
5、在人類社會的歷史上可以分成兩種思想潮流：一是說真理比生命更重要，一是說生命比任何事都重要。當人類要發動戰爭，他們會以前者為藉口，但當他們要結束戰爭，又會拿後者作理由。
6、如果方向錯了，那麼倒退就是前進。
7、真話如同咳嗽，多在壓抑不住時噴涌而出。假話如同台詞，常常要背熟了再說。
8、生活累，一小半源於生存，一大半源於攀比。——作家鄭辛遙在一篇文幸中的言論
9、虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己。——人們對文憑的不同理解
10、如果是「中國製造」，就定會被打但如果是「中國創造」，就一定不會敗——海爾集團CEO張瑞敏
11、中國學校請名人、官員、科學家給學生做報告．美國學校請護士、警察、消防隊員給學生做報告。
——美國學校讓學生了解社會，而中國學校是給學生樹立標桿。步入讓會後。中國學生的失落感要比美國學生大得。
12、人生的苦悶有二，一是慾望沒有被滿足。二是它得到了滿足。——蕭伯納
13、信念值多少錢?信念是不值錢的，它有時甚至是一個善意的欺騙。然而，你一旦堅持下去，它就會迅速升值。————美國紐約州歷史上第一位黑人州長羅傑出 羅爾斯
14、離永恆最近的是瞬間——舒婷
15、最不好玩的游戲是——輪到你上場時，卻改變了規則——人生往往如此
16、 幹了錯事的人，總想通過另—件錯事補回損失，這樣下去只會錯上加錯，一次次地把錯垛得跟草垛似的高高的。直到有一天，這些錯突然全變成了對，這個人便大豐收了。我乾的錯事多半都是這種結果。——作家劉亮程在《干點錯事》
17、什麼叫做不簡單？就是把簡單的事情千百遍都做好，就是不簡單；什麼叫做不容易，就是大家都認為非常容易的事情非常認真地去做好它，就是不容易。——海爾集團CEO張瑞敏
18、人們會死於厭倦，死於於疾病，但不會死於努力工作。——大衛•奧格威
19、所謂富有：是指生命中流通的東西很多。
20、只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著——阿富汗國家博物館大門上的橫幅
21、生活的悲劇不在於一個人輸了，而在於他差一點贏了——海德伍 布郎
22、膽大和勇敢遠不是一回事，正如聰明和智能不是一回事一樣。膽大是沒有畏懼心理，勇敢則是有畏懼心理而又克服了畏懼心理。——胡平《哲思手記》
23、「魚」在工具書中的解釋為「肉可以食用」，「虎」的解釋是「毛皮可以製革」，既然是受保護動物，為什麼還要這樣解釋呢？
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公司在天津濱海新區臨港工業區，這兩年剛搬過去的，比較遠，倒是有班車。中午在公司食堂就餐，還可以。不包你住，可能有房補。個人認為發展空間不錯，現在海洋工程項目比造船廠好多了。博邁科海洋工程以前跟中交一起的叫中交博邁科，搬到臨港後就分開了，就是你說的天津渤油工程在一起了。你是哪的還有什麼可幫到你的？
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⑷ 給我一些關於日本明治維新至今天的政治的情況
日本人顯然是極端主義者，思想較為偏頗，考慮問題有些向極端發展。在決定一個事情之後，會奮不顧身的去履行，完全不管最後有何結果，像飛蛾撲火一樣，有時候根本不考慮可能會出現的結果，只是低頭去做，直到結束。
但是這樣也有可怕的地方，就是只要發現事情朝不是原來自己想像的結果的話，日本人就不顧一切的去讓事情朝著自己原來的目標前進。那麼，可能就會造成魚死網破。日本人也是比較愛國的民族，有著堅毅的性格，一旦有為國捐軀的號召，則可能寧為玉碎，不為瓦全，其力量不可小視。
日本的等級制度森嚴，也許和歷史及其教育有關，但是一旦不能達到自己的目地的話，日本人立刻就會徹底打破等級的控制，瘋狂的結果就有可能產生。由於日本民族的歷史也是戰亂不斷的歷史，幾百年的武士教育深入民族的各個思想領域，因此，這是一個以爭斗為榮的民族。
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可以說，日本民族是最可能走向極端的民族。
縱觀日本對中國在近代以來的歷史，日本自明治維新後，將田中奏摺為國策，先是鯨吞琉球國，繼而攻擊朝鮮，從1894年日本開始侵略中國開始，經過甲午海戰、八國聯軍、九一八事變、七七事變，日本人從來就蔑視中國，從來就認為中國是待宰的羔羊。在抗日戰爭時期，日本公開宣稱蔣介石不是對手，對八路軍誣為「土八路」，當然更是小視。1945年8月15日，日本無條件投降，但是日本人根本就不認為中國戰勝了日本，而是認為是向盟軍投降。直到現在，日本許多人仍然不承認南京大屠殺曾經殺害了30多萬中國人，而且認為是中國人製造的謊言。在日本，右翼勢力的市場是很大的，日本國民至少有一半是相信日本右翼的一些言論的。日本首相小泉多次公開朝拜靖國神社，是對中國的公然蔑視。
日本是個欺軟怕硬的國家，在諾門坎之戰和遠東戰役屈服了蘇聯，太平洋戰爭被美國復仇而一敗塗地。但是，對這兩個大國日本卻沒有多少仇恨。對美國，日本半個世紀都是搖尾，對蘇聯佔領其北方四島六十多年無奈。在蘇聯發生分裂時企圖花錢撈回來，但是被普京拒絕，至今日本只有默看北方四島在俄羅斯手中。對中國，日本仍然沒有改變多少看法，由於近三十年來中國經濟的高速發展，從機器製造到電子產業，在許多行業中中國擠掉了日本在世界貿易的份額，使得日本對中國的高速發展充滿嫉妒。
時至今日，日本人尚且潛入到新疆和四川勘測地形，幾次被抓驅逐，這些日本人勘測地形為的是什麼？
很多中國人不知道，當釣魚島領土之爭消息傳到日本國內，日本數萬青年紛紛表示要保衛釣魚島，認為那是日本的領土。
現在，日本公然違背二戰所訂立的限制條約，日本自衛隊已經升級為防衛廳，軍備大大加強。以日本人所掌握的原子利用技術，隨時都可以造出原子武器。
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由於日本多年進行謊言式畸形歷史教育，使得日本年輕一代認為日本在二戰中是受害者，亞洲包括中國在二戰中受日本侵略的屠殺是捏造的，因此，一代一代的日本年輕人對前輩所犯下的罪行的了解越來越少。
對於我國有敵視的國家，日本在其中絕對是我們最危險的鄰居。
美國人已經在我們面前失敗過兩次，輕易不敢向我國挑戰；俄羅斯審時度世，努力在發展經濟，不見得有膽量與我國開戰；越南和棒子根本不是對手，印度已經嘗過我們鐵拳，其他國家尚且不具備向我國挑戰的能力。
由於歷史和現在我國經濟高速發展而使日本經濟萎縮及日本缺乏能源的原因，中日領土和領海之糾葛，中日戰爭的因素一直會存在！
由於日本有大量的歷史遺跡和文物，政治、文化也牽涉到日本的歷史，了解日本的歷史，才能更好地了解日本本身。作為日本的鄰國，中國人很有必要清楚日本在過去兩千年中的所作所為。有的歷史可以忘卻，有的歷史是絕對不能抹到的,這也是我們不惜篇幅的原因。同時日本的歷史正是對「一衣帶水」這個成語的最好詮釋。
邪馬台國
在1世紀，班固所編《漢字•地理志》寫道：「樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見。」這段記載概述了原始社會末期的日本部落情況。於3世紀前期，在日本西部地區，組成了一個早期的奴隸制國家——邪馬台國。
邪馬台國有七萬多戶。女王稱「卑彌呼」，卑彌呼女王曾多次派遣權臣到中國訪問，並向魏王奉獻過奴隸和其他物品。魏明帝曾授與她「親魏倭王」的稱號和金印紫綬，並回贈其他珍貴物品。
大和國
3世紀中期以後，在本州中部以大和地方(今奈良縣)為中心興起了另一個更發達的奴隸制國家——大和國。到5世紀，統一了日本的大部分地區。大和國的首腦稱「大王」，是奴隸制國家中的最高執政者。
「大化改新」
所謂「大化改新」就是指大化二年(646年)，大和國實行的一次自上而下的政治、經濟改革。推翻了以蘇我人鹿為首的大奴隸主貴族集團，奪得了政權；並擁立孝德天皇即位，改年號為「大化」，遷都難波。次年元旦，發布革新詔書，並仿照中國唐朝封建制度，實行政治經濟改革，史稱「大化改新」。
古代天皇制的確立和發展
從「大化改新」到1868年「明治維新」以前的1200年左右的時間，是日本的封建社會時期。這段時期的歷史，可以劃分為兩個階段；第一階段從645年到1192年，第二階段從1192年到1868年。
根據帝都的變遷，第一階段可以分為三個歷史時代。
飛鳥時代(539年～年)由於當時的帝都在飛鳥地方(今奈良市以南20公里)的藤原京，故稱「飛鳥時代」。
奈良時代(710年～794年)
平安時代(794年～1192年)是從桓武天皇於794年(一說784年)遷都長岡(今京都市)時起，到1192年鐮倉幕府建立為止的時期。
幕府政治
日本封建社會的第二階段，是從1192年源賴朝正式開創鐮倉幕府起，到1868年「明治維新」為止的時期。這是天皇的大權旁落，各地領主依靠一定的武士集團，不執行朝廷政令，獨自進行 根據幕府的發展變化與封建統治者內部的紛爭，這個階段的歷史發展形成了以下幾個時代：
鐮倉時代(1192年～1333年)是源賴朝(1147年～1199年)於1185年推翻平氏，1192年稱「征夷大將軍」正式在鐮地方(今神奈川境內)設置幕府，到1333年北條氏滅亡、鐮倉幕府被推翻為止的時期。
南北朝時代(1336年～1392年)是從鐮倉幕府滅亡到室町幕府初興的時期。上在1270年鐮倉幕府末期，皇室內部就分裂為大覺寺統(龜山天皇系統)和持明院統(後深草天皇系統)兩派。1336年，前者建都吉野(今奈良縣境內)，稱南朝；後者建都京都，稱北朝，從而形成了南北兩個天皇並立，彼此對峙紛爭的局面。直到1392年，南朝合並於北朝，這一局面才告結束。
室町時代(1338年～1573年)是足利尊氏(1305年～1358年)於1333年推翻鐮倉幕府，1338年稱「征夷大將軍」，在京都室町地方設立幕府起，到1573年織田信長(1534年～1582年)推翻室町幕府為止的時期。
安土桃山時代(1573年～1598年)是從織田信長於1573年消滅室町幕府，到1598年豐臣秀吉(1536年～1598年)統一日本全鏡為止的時期。因前者統治中心在近江安土城，後者統治中心在京都的伏見城(桃山)，故稱「安土桃山時代」，又叫「織豐時代」。
江戶時代(1603年～1867年)是在豐臣秀吉死後，織田信長的一部將德川家康(1542年～1616年)於1603年在江戶(今東京)設立幕府，到1867年江戶幕府被倒幕維新派推翻為止的時期。德川家康早年結識田信長，1590年隨豐臣秀吉轉戰各地。豐臣秀吉死後，他於1600年握取實權，並於1603年任「征夷大將軍」，成為江戶幕府的創建者。從此德川幕府的統治延續260多年。故這一時代也叫「德川時代」。
近代(19世紀-戰前)
受美國逼迫恢復了國際間的交往，天皇重新掌握政權並實行「明治維新」。為了趕上各國，以工業為中心，對發展產業實行了獎勵政策。自1889年頒發「明治憲法」以後，隨著日本近代天皇制的確立和中央集權的資本主義國家的形成，為了進一步加強統治，明治政府在教育改革中，力圖將近代教育納入以宣揚忠君愛國、綱常倫理以及日本神道主義精神的軌道，這就把日本的教育改革引上了為軍國主義政治服務的歧途。
1929年的世界性經濟危機爆發，日本走上了通往軍國主義的道路。
日本的近代天皇制政權經歷了幾個不同的歷史階段。從天皇的更替來看：1868年～1911年為明治時代，是睦仁天皇當政的時期；1912年～1925年為大正時代，是嘉仁天皇當政的時期，從1926年起為昭和時代，是裕仁天皇在位的時期。現今天皇是明仁，年號平成。
明治維新開始不久，此時的日本迫不至今及待地走上侵略擴張的道路，給其周邊的朝鮮、中國等國家帶來深重的災難。
1894年對中國發動了"甲午戰爭"，侵佔了台灣和澎湖列島。1904年進行日俄戰爭。1910年侵佔朝鮮半島。後來參加第一次世界大戰，攫取了德國在太平洋上的島嶼和在中國的特權。1931年發動了"九•一八"事變，侵佔中國。1944年12月發動太平洋戰爭。
中、美、英三國於1945年7月26日發表促令日本投降的《波茨坦公告》。1945年8月6日和9日，美國向日本的廣島和長崎投擲原子彈，8月9日，蘇聯紅軍正式參戰，迅速擊潰日本關東軍，給日本帝國主義致命的打擊。8月15日，日本天皇向全國廣播，宣布接受《波茨坦公告》。9月2日在美國軍艦「密蘇里號」上，日本簽字無條件投降。
現代(戰後至今)
1950年6月25日，朝鮮戰爭爆發。1952年4月28日，「舊金山和約」和《日美安全條約》同時生效，盟國對日本的全面軍事佔領宣告結束，盟國佔領機構取消，日本被締約國承認為獨立國家。美國軍隊根據《日美安全條約》繼續駐在日本。美國對日本保持著半佔領地位。正由於朝鮮戰爭，日本獲得了戰後經濟增長的最初動力，並在美國軍事保護下，一心一意地發展經濟。
1959年，池田勇人內閣登台執政。為了穩定政局，緩和國內矛盾，增強日本的經濟實力，池田表示要實行「新政策」，對內要為「國民經濟的繁榮」和「社會福利的增長」而努力，對外要「丟掉從屬於美國的屈從思想」，「對一切國家都採取睦鄰友好政策。」到1971年，日本國民生產總值由1960年的430億美元增加到2184億美元。日本的國民生產總值1966年超過法國，1967年超過英國，1968年超過聯邦德國，成為僅次於美國的資本主義世界「經濟大國」。
日本經濟在1973年受到國際性石油危機的沖擊，增長速度放慢，轉入「穩定增長」時期，但增長率仍然是主要資本主義國家中最高的。
1972年9月25日，日本總理大臣田中角榮和外務大臣大平正芳訪問中國。9月29日，中日兩國總理和外長發表《聯合聲明》，宣布兩國在和平共處五項原則基本上建立和平等友好關系，結束兩國之間的戰爭狀態，正式恢復邦交。
進入九十年代，日本為泡沫經濟付出長達十年經濟疲軟的代價。這種狀態將持續進入新的世紀。
⑸ 收集名言 警句
君子不以利害義，則恥辱安從生哉！ ——孔子
忠誠是通向榮譽之路。 ——左拉
眾人以虧形為辱，君子以虧義為辱。 ——屍子
為人民利益而死，就比泰山還重。 ——毛澤東
好勝者必爭，貪勇者必辱。 ——林逋
榮譽就像螢火蟲，遠看閃閃發光，近看既不發熱，也不怎麼亮。
——約翰·韋伯斯特
依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——尤維納利斯
不朽之名譽，獨存於德。 ——彼德拉克
堅持你的主義，主義重於生命；寧願生命消失，只要聲譽能夠留存。 ——裴多菲
一個放棄了名譽的人就等於放棄了生命。 ——阿雷蒂諾
名譽能有力地激發慾望。 ——格雷厄姆·格林
社會榮譽源自物質佔有，而有時它又更像是獲得這種佔有的跳板。
——弗蘭克·帕金
對於光榮的企求，和生物所同具的保全生命的本能，其間並無區別。能將自己的生命寄託在他人記憶中，生命彷彿就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。 ——孟德斯鳩
如果你打算謀求一已的幸福，你就不要為揚名顯跡最大的光榮並不在於從來不摔跤，而在於每次摔倒後都爬起來。 ——哥爾德斯密斯
名聲有時會產生某些無用的東西。 ——托馬斯·富勒
虛榮心強的人，與其說是為了脫穎而出，不如說是由於自以為出類拔萃，因而不惜耍弄欺瞞，謀略的手段，使虛榮心獲得最大的滿足。 ——尼采
當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。
——巴斯德
世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。 ——賈賴
榮譽不能尋找，任何追求榮譽的做法都是徒勞的。 ——歌德
榮譽在於勞動的雙手。 ——達·芬奇
如果死後才得到盛名，那我倒不急於得到它了。 ——馬泰爾
真正的名聲，是在虛榮之外。 ——萊昂
榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就一事無成。
——居里夫人
不經艱苦就得不到桂冠，不經磨難就得不到成就，不經災禍就得不到榮譽。
——佚名
虛榮、浮華、卑鄙狹隘的毛病，……是極普遍的，人們常發現自己有這些毛病，也常發現別人有這些毛病，所以人們雖然仰望比較完善標准，卻從來不苛責這些缺點。 ——居里夫人
埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。 ——克雷洛夫
該得到的榮譽卻未得到，比不該得到榮譽而得到要好得多。 ——馬克·吐溫
無德而望其福者約，無功而受其祿者辱。 ——佚名
一個人不應受名譽、金錢和地位的誘惑，……去忽視正義和其他德行。
——柏拉圖
當信仰喪失了，榮譽也失去了的時候，這人等於死了。 ——惠蒂爾
追求贊譽的人，功績不會很大。 ——普魯塔克
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好的事業。 ——愛因斯坦
榮譽如同生命一樣，一旦失去，就不可復得。 ——賽勒斯
虛榮以嘲弄別人為能事；自傲使人卑賤，野心使人窮凶惡極。 ——斯達爾夫人
所謂名譽者，是眾人對於我的過人之處的承認；若我雖有過人之處，眾人不願意承認，則雖有過人之睡，名亦不立。 ——馮友蘭
虛榮心首先以社會為對象，名譽心則首先以自身為對象。與虛榮心針對社會相反，名譽心是對自身品格的認識。 ——三木清
虛榮心和好奇心是我們靈魂的兩條鞭子。後者驅趕我們把鼻子放在一切東西上面，前者禁止我們犯游移不決的毛病。 ——蒙田
虛榮之於我們不啻是勞動的激素，休息的油膏；它緊緊依附在生命之泉上。
——拉斯金
虛榮是追求個人榮耀的一種慾望，它並不是根據人的品質、業績和成就，而只是根據個人的存在就想博得別人的欣賞、尊敬和仰慕的一種願望。所以虛榮充其量不過等於一個輕浮的漂亮女人。 ——歌德
虛榮，與其說是驕傲的標志，倒不如說是謙卑的標志。 ——斯威夫特
說一個人愛虛榮，那意思只是指他對自己在別人身上產生的影響感到高興。而一個自高自大的人則以他在自己身上產生的影響為滿足。 ——比爾博姆
慕虛名而處實禍。 ——《武帝》
名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。 ——莎士比亞
榮譽並沒有絕對的目的，並不能超過生命的自身的存在和價值。 ——叔本華
太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤。 ——佚名
每個人的虛榮心是和他的愚蠢的程度相等的。 ——佚名
虛榮心對於每個人都是非常丑惡和討厭的，因為每個人都毫無例外地具有它，而且兩種虛榮心永遠不會互相喜歡。 ——佚名
虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類天性中是那麼根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時刻，虛榮心表現為希望顯得傷心、不幸、或者堅強；我們並不承認這種卑鄙的願望，但是它們從來；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開我們，它削弱了悲哀的力量、並非美德和真誠。
——列夫·托爾斯泰
虛榮的最高形式是愛名望。 ——桑塔亞那
愛惜衣裳要從新的時候起，愛惜名譽要從幼小時候起。 ——普希金
無論男人女人，名譽是他們靈魂裡面最切身的珍寶。 ——莎士比亞
我的榮譽就是我的生命，二者互相結為一體。取去我的榮譽，我的生命也就不再存在。 ——莎士比亞
人有一個好名聲，就等於擁有一大筆財產。 ——托·富勒
名聲，你激勵培養著純潔的心靈，你是高尚者的最後一個弱點，鄙視歡樂，使人在艱苦中苦度時光。 ——彌爾頓
慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。 ——墨翟
唾沫還是靜靜的咽下去好，免得後來自己舐回去。 ——魯迅
名譽是人生的第二生命。 ——佚名
對名欲的慾望，是一切偉大心靈的本能。 ——伯克
寧可死掉也不能失口毀了自己的名譽。 ——戈里蒂
在人類所擁有的一切財富中，最有價值的，除了一副倨傲的氣派外，就數美名了。 ——門肯
不管我們受到什麼樣的恥辱，我們幾乎總是有能力恢復我們自己的名譽。
——拉羅什富科
美名勝過大財，恩寵強如金銀。 ——佚名
當恩寵和財富拋棄了某人，我們就會發現他身上隱藏著愚蠢，而這種愚蠢過去從未有人察覺。 ——拉布呂耶爾
除了能造福於人類的工作之外，世上再也沒有什麼事業能真正而永久的名聲了。
——查·薩姆納
……一生奉獻於兩個神明，即榮譽與英勇。 ——蒙森
只要能夠保持自己的榮譽，我就相當富足了。 ——普拉圖斯
生命是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。 ——莎士比亞
名譽雖然不是德行的真正原則和標准，但是它離德行的真正原則和標準是最近的。 ——約翰·洛克
榮譽之所以偉大，就因為得之不易。 ——華茲華斯
成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。 ——冰心
顯赫的名聲是一種巨大的音響，其音愈高，其響愈遠。 ——拿破崙
光榮是我們獲得的新生命，其可珍可貴，實不下於天賦的生命。 ——孟德斯鳩
名譽比生命寶貴。 ——莫里哀
凡真心希冀起初而永久的光榮者，不介意暫時的光榮。 ——紀德
榮譽比生命更寶貴。 ——羅曼·羅蘭
寧可死上千百次，也不能損害自己的榮譽。 ——愛迪生
榮譽的獲得在乎把一個所有的才德和真價值無損無傷地顯露出來。 ——培根
如果毀掉了你的名譽，分明也就是送掉你的性命。 ——塞萬提斯
屈服在權威的前面是一種恥辱。 ——佚名
尊於位而無德者黜，富於財而無義者刑。賤而好德者尊，貧而有義者榮。
——陸賈
痛莫大於不聞過，辱莫大於不知恥。 ——王通
要是我失去了我的榮譽，就是失去了我自己。 ——莎士比亞
榮譽感是一種優良的品質，因而只有那些稟性高尚、積極向上或受過良好教育的人才具備。 ——愛迪生
榮譽不是法令所管得到的。 ——馬克·吐溫
對名聲的蔑視會導致對美德的蔑視。 ——瓊森
我不能把利益放在榮譽的前面，我的榮譽是比利益更重要的。 ——莎士比亞
你不詆毀死者的名聲，你的名聲才能永存。 ——薩迪
只有善行才會為你帶來聲譽。 ——薩迪
對於高貴的人，榮譽是一種醇酒。 ——羅丹
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀。 ——金纓
財富或聲譽的寵兒們在我們眼前紛紛落馬，卻不能改變我們的雄心。
——沃維納格
榮譽不過是一塊銘旌。 ——莎士比亞
名譽是生命之流中的泡沫。 ——泰戈爾
榮譽使藝術盛興，一切有志於鑽研的人，無不受著榮譽感的激動。 ——西塞羅
遇到的困難越多，得到的榮譽也越大。 ——西塞羅
性清者榮，性濁者辱。 ——左芬
虛榮是其他人的驕傲。 ——佚名
在生活中，虛榮是被創造區別開來的興趣，將虛榮與藝術上的興趣相比較並以思考的人，也許能夠找到切實解決虛榮的辦法。 ——三木清
榮辱之責，在乎己而不在乎人。 ——魏徵
只因忘寵辱，到此不傷神。——惠嚴
榮譽是一種偏見，它來自人們不善於珍重自己。 ——高爾基
榮譽的職業是沉重的負擔。 ——馬辛傑
事業最要緊，名譽是空言。 ——歌德
名譽有如江河，它所漂起的常是輕浮之物，而不是確有真份量的實體。 ——培根
通往榮譽的捷徑就是一無所有。 ——塞繆爾·巴特勒
一個人光溜溜地到這個世界來，最後光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一個人的心力，使社會上的人更多得到他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。 ——鄒韜奮
冠冕？是暫時的光輝，是永久的束縛。 ——冰心
浮名浮利過於酒，醉得人不死不醒。 ——杜光庭
由人授受的榮譽是長久不了的；世俗的榮譽只能給人帶來煩惱。 ——托馬斯
名人對生命的依戀程度不同，所以對於光榮的敏感程度也不一致。 ——孟德斯鳩
光榮常常不是沿著閃光的道路走來的，有時通過遙遠的世俗的小路才能夠得到它。 ——達·芬奇
榮譽要靠我們用行動去爭取。 ——馬洛
那些已經過去的美績，一轉眼間就會在人們的記憶里消失。只有繼續不斷的前進，才可以使榮名永垂不朽。 ——莎士比亞
榮譽是時間的女兒。 ——阿蘭
風流人物的聲譽不會維持很久，因為潮流會過去。 ——拉布品耶爾
情操要高尚！成為我們真正榮譽的，是我們自己的心，而不是他人的議論。
——席勒
穿戴樸素而有聲譽，勝於自詡富有而默默無聞。 ——伊索
好人的榮譽深藏在人們的思想里，而不是掛在眾人的嘴上。 ——托馬斯
榮譽稱號不會抬高人的身價，人的榮譽稱號全在於他自己。 ——約·福特
榮譽的產生不受外界條件限制。品行好，榮譽也就存乎其中了。 ——簿柏
先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。 ——荀子
倘若我們要計算報酬，那麼高尚德操所能獲得的最大報酬就是榮耀。 ——西塞羅
最大的困難是：第一獲得名聲，第二活著的時候維持它，第三死後還能保持它。
——海頓
好名是追求名譽沒有節制的慾望。 ——斯賓諾沙
當我估量到生命中所有的憂愁的時候，我就覺得生命是不值得留戀的；可是名譽是我所要傳給我的後人的，它是我唯一關心的事物。 ——莎士比亞
榮譽這東西，不會給一個偷盜它，但配不上它的人帶來愉快，它只有在一個配得上它的人的心裡才會引起不斷的顫動。 ——果戈里
富以苟不如貧以譽，生以辱不如死以榮。 ——王聘珍
虛榮幾乎全部儲蓄在自身中，因此，最好是對虛榮打開一條縫隙，免受虛榮的任意驅使。也就是說，有必要每天排水。 ——三木清
誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
——尼采
損害他人的名譽並不會給自己增添任何光彩。 ——薩迪
無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶。失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。 ——莎士比亞
假如你是一個窮人，你應該用你的操守來維護你的名譽；假若你是一個富翁，你應該用你的慈悲來維護你的名譽。 ——失貝爾
得勿喜，失勿憂。抗之甚高，擠之必酷。 ——佚名
小利，大利之賊；小禍，大禍之津。敬貪小利則大利必亡，不遺小禍則大禍必至。 ——劉晝
得失一朝，而榮辱千載。 ——佚名
智者千慮，必有一失；愚者知慮，必有一得。 ——司馬遷
塞翁失馬，安知非福。 ——佚名
做少許事情而做得很好，勝於做許多事情而做得很糟。 ——蘇格拉底
只要你不計較得失的話，人生還有什麼不能想法子克服的？ ——海明威
有機智之巧，必有機智之敗。 ——劉向
君不見門前柳，榮耀暫時蕭索久。 ——賀蘭進明
有些人的虛榮心，比為了保全生命所必需的份量更多，對於這種人，虛榮心所起的作用何等惡劣！這些人竭力使別人不愉快，想藉此引起別人的欽佩。他們設法要出人頭地，結果反而更不如人。 ——孟德斯鳩
見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。 ——荀子
小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。 ——荀子
最愛嘲罵人的人，往往是最受嘲罵的人；天道循環，今天笑我的人，明天自有人笑他。 ——辛尼加
許多人因為羨慕別人，不覺連自己的東西也丟掉了。 ——伊索
成功大易，而獲實豐於斯所期，淺人喜焉，而深識者方以為吊。 ——梁啟超
沒有什麼事比一心指望出人頭地更為平庸陳腐了。 ——霍姆斯
心出是非外，跡辭榮辱中。 ——許渾
樂往必悲生，泰來猶否極。 ——白居易
早榮亦早枯，易得還易失。 ——張廷玉
榮譽應該是結果，而不是行為的動機。 ——普利尼
避開恥辱，但別去追求榮耀，沒有什麼東西的代價比榮耀的代價更大。
——西德尼·史密斯
維護聲譽比取得聲譽更難。 ——施納貝爾
蔑視榮譽勛位本身，就是一枚一極榮譽勛章！ ——莫奈
名望的滋味如此甘美，所以我們熱愛自己接觸到的與它有關的一切——甚至死亡。 ——帕斯卡
一句謊言會毀掉一個正直的人的全部名譽。 ——格拉西安
虛名是一個下賤的奴隸，在每一座墓碑上說著諛媚的誑話，倒是在默默無言的一荒土之下，往往埋葬著忠臣義士的骸骨。 ——莎士比亞
易得者易失。 ——佚名
禍福同根，妖祥共域。禍之所倚，反以為福；福之所伏，還以成禍。 ——劉晝
見辱於市人，越夕而忘；見羞於君子，累世不泯。 ——錢琦
一個人在世界上受到重視或輕視；取決於他的行動，取決於他自己。 ——佚名
窮則獨善其身，達則兼濟天下。 ——孟子
財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。名望實際上也是如此。 ——叔本華
聲名也會成為一種巨大的障礙：如果我們追求它，就必須投身於這樣一條道路——盡量滿足人們的想像，避其所憎、投其所好。 ——斯賓諾莎
我們難以忍受別人的虛榮，因為它傷害了我們的虛榮。 ——拉羅什夫科
月亮明亮的時候，我們就照不見燈光。小小的榮耀也正是這樣給更大的光榮所掩。 ——莎士比亞
不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂萬古。 ——莎士比亞
死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的。 ——莎士比亞
名聲是死者的太陽。 ——巴爾扎克
偉人會死亡，但死亡卻無法消滅他們的名字。 ——博恩
一切名聲都享有一種難以想像的威信，而不管名聲從何而來。 ——巴爾扎克
一個人的名譽，就像他的實質財產，是他的所有。名譽比財產更重要；它是平安和完全的守護神；苦海中的救生筏；從天堂掉下來時的降落傘；陷入流沙賴以救命的木板。 ——佚名
虛榮心強的人，時而批評自己，時而誇贊自己，藉此從中漁利，謙虛的人卻自始至終不為自己吭一聲。 ——拉封丹
名聲是一座活動的橋梁，可以令人飛渡深淵。 ——巴爾扎克
擁有一個好的名聲比擁有金錢更顯得重要。 ——賽勒斯
愛好虛榮的人，把一件富麗的外衣遮掩著一件醜陋的內衣。 ——莎士比亞
把名譽從我身上拿走，我的生命也就完了。 ——莎士比亞
虛榮會開花，但不會結果。——佚名
承認貧困並不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。
——修昔底德
通向榮譽的道路上並非鋪滿鮮花。 ——但丁
希望不正當的得利，那就是損失的開端。 ——愛默生
求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。 ——孟子
名譽過高，實在是一種重大的負擔。 ——福爾特
每一個人的虛榮是和他的愚蠢程度相等的。 ——波普
聲譽不過是人們的喁喁細語，但它往往是腐敗了的氣息。 ——盧梭
虛榮如殺手，有朝一日會敗露行跡。 ——韓拿·柯里
憑虛名也可能飛黃騰達，到頭來終不免要變糞土。 ——佚名
寧願因你的所作所為被懷恨，也不要以不實際的虛名而受愛戴。 ——紀德
嚮往虛構的利益，往往是喪存的幸福。 ——伊索
在企望不可能的盡善盡美的同時，人們反而會失去本可得到的美好的東西。
——佚名
年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。 ——克雷洛夫
名譽是一種無聊的最靠不住的隨意賞賜；往往得來全不憑功德，失去又不是咎由自取。 ——莎士比亞
……最可恥的，卻是那些襲父祖的余蔭，不知紹述先知，一味妄自尊大的人。最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。 ——莎士比亞
虛榮是虛偽的產物。 ——卡萊爾
虛榮是一件無聊的騙人的東西；得到它的人，未必有什麼功德，失去它的人，也未必有什麼過失。 ——莎士比亞
貧困不是恥辱，羞於貧困才是恥辱。 ——托·富勒
虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。 ——柏格森
虛榮是使我們裝扮成不是我們本來的面目以贏得別人的贊許，虛偽卻鼓動我們把我們的罪惡用美德的外表掩蓋起來，企圖避免別人的責備。 ——菲爾丁
虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業！ ——王傑
愛國
1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
明 志
13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
持 節
24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》
自 強
39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》
誠 信
52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》
知 恥
62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
改 過
71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．
⑹ 邁博匯金股票能賺錢嗎
鄙人認為，邁博匯金股票能賺錢，也能賠錢，關鍵是誰來操作、怎麼操作！即使熊市、即使垃圾股票，也會有人賠錢有人賺！這就是區別的價值和意義。
⑺ 匯川技術 歷史低位今日大盤行情匯川技術匯川技術股天天跌怎麼了
儀器儀表這個配件在我們生活中的很多機器中都是必不可少的，它還是市場上很大一部分機械不能缺少這個部分。既然他如此重要，應用范圍這么廣泛,下面我們就來了解一下關於儀器儀表的龍頭股---匯川技術。在剖析匯川技術股票前，現在把儀器儀錶行業股的龍頭股名分享給各位，戳這里領取一下吧： 寶藏資料：儀器儀錶行業龍頭股一覽表
一、從公司角度看
公司介紹：匯川技術總部位於廣東深圳，在國內設有20個子公司。2020年公司實現銷售收入115.11億元，共有12867名員工，公司的主營業務包含了工業自動化，新能源產品，新能源汽車等業務，而且在驅動與控制技術上，公司還擁有自主技術產權。跟大家說完了匯川技術的公司基本情況，我們再來分析儀一下匯川技術公司都有什麼優勢，我們投資的話有價值嗎？
亮點一：公司實現工控進口替代
公司能夠為市場提供成熟的PLC產品，並且這款小型PLC產品已經歷了3代迭代，已推出了匯流排型H3U產品和匯流排型H5U產品，性能達一線水平，低於外資近25%的價格，產品價格很實惠，很受大家歡迎。同時基於Codesys平台開發了AC800中型PLC產品，終有一日能實現進口替代。公司在2025年PLC有望達到10%市場佔有率的目標，慢慢邁向進口到出口的發展方向。
亮點二：工控市場需求旺盛，公司市場份額大幅提升
MIR的報告顯示，公司通用變頻器、通用伺服、PLC&HM同比增長68%、133%、40%，低壓變頻器、交流伺服、小型PLC產品上半年市場佔有率分別提升1.4、5.4、2.41pct。電梯一體化產品增長44%，貝思特有24%的增長，在其中大配套業務增長更是超過了90%。同時公司在新能源乘用車份額及市場地位穩步提升。
亮點三：優化核心業務產能布局
2021年8月24日公司揭曉通告，預投資11.96億元和5億元，在湖南嶽陽把工業電機項目建設起來、在山西太原把高壓變頻器項目建設起來。就這些項目而言，建成之後可以有效的提高公司工業電機、高壓變頻器產品的整體產能，進一步調整公司的產能布局，更大程度上減少運營風險，使盈利水平進一步的提高。由於篇幅受限，其他更多的與匯川技術股票的深度報告和風險提示相關的詳情，下方的研報中有詳細的整理，可以點擊鏈接查看：【深度研報】匯川技術股票點評，建議收藏！
二、行業角度
當前，新基建、新能源等投資促進了儀器儀錶行業的逐漸回暖。據統計2021年第一季度工業自動化同比增長26%，並且在汽車產業中，關於新能源的業務快速增加，該行業在市場上的地位不斷提高。
此中，低壓變頻器產品市場規模接近154億，高於同期30%，通用伺服系統規模將近120億，同期增長47%。在國家的不斷扶持下，未來新能源發展前景很好，很利於行業快速發展。總而言之，匯川技術成長起來的速度十分快，有著很高的業務增長率，業績回報提升速度快，在未來國家不斷扶持新能源和新基建，在產業鏈中是非常重要的，未來一定會收到很多收益。可是文章不能夠做到隨時更新，如果想對匯川技術股票未來行情有更進一步的了解，點擊下面網址，有專業的投顧幫你診股，了解一下匯川技術股票的預估價值到底高不高：【免費】測一測匯川技術股票現在是高估還是低估？
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